藏族造句
更新日期：2026-08-23T23:21:38
| 标题 | 藏族造句 |
| 内容 | 1、藏族的节日还有萨噶达瓦节、雪顿节、花灯节和望果节。 2、随着时间的流逝，藏族一妻多夫制已经不再合法了。因此很难衡量一妻多夫制什么样的影响范围才可能曾是世界上最为“一妻多夫的”社会。 3、迪庆州中甸县的松赞林寺,是一座古镇规模的古堡群建筑,被誉为“小布达拉宫”、“藏族艺术博物馆”,是云南省规模最大的藏传佛教寺院。 4、????目前,西藏的藏戏、唐卡、格萨尔、雪顿节、囊玛、拉孜堆谐、藏族天文历算等60个项目被列入国家级非物质文化遗产名录。 5、此外,节日期间,中华民族园将有傣族开门节、苗族刀杆节、藏族婚俗、羌族庆丰收、佤族新米节、纳西族庆丰收等演出活动。 6、唐卡、格萨尔、雪顿节、囊玛、拉孜堆谐、藏族天文历算等三十多个项目入选第一批、第二国家级非物质文化遗产名录。 7、藏族群众的家永远置着一个火灶，上头搁一个被年月熏黑的大嘴铁壶，铁壶压住鲜红的火舌，咕噜噜地冒烟，烟往上升腾、再被长长的铁筒导到了户外。周榕榕 8、藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。 9、藏族女队员次仁旺姆手持火炬来到珠峰峰顶，另外18名队员一起高举国旗、奥运五环旗和北京奥运会会旗。 10、汉族人民从藏族人民那里学会了放牧、捻毛线、制毡等生产技术,藏族人民从汉族人民那里学会了农耕技术。 11、怒族、傈僳族和独龙族已经在这儿住了200多年，藏族人是100年前从山那边过来的。 12、藏族茶炊茶具艺术是该民族茶文化中的一个重要组成部分。 13、当第五棒即最后一棒火炬手、藏族女队员次仁旺姆手持火炬来到珠峰峰顶，另外18名队员一起高举国旗、奥运五环旗和北京奥运会会旗。 14、藏族社会发展中，“拿来主义”方法的普适与共享、最快与最优以及特色与保护性特点最有实际借鉴意义。 15、傈僳族和独龙族已经在这儿住了200多年，藏族人是100年前从山那边过来的。 16、把雅鲁藏布江和羊卓雍湖隔开的是一条延绵约360多千米的山脉，藏族人民把它叫做拉轨岗日山。 17、根据传说，是上苍的力量给了五彩池以色彩。在这里，藏族女神西姆在这里停下脚步洗脸，她的脂粉给这个池永远着上了颜色。 18、汉族群众从藏族群众那里学到了放牧、捻毛线、制毡等技术;藏族群众从汉族群众那里学会了耕稼等农业生产技术。 19、2002年5月5日,藏族艺术节,中甸县正式更名为香格里拉县. 20、唐卡、格萨尔、雪顿节、囊玛、拉孜堆谐、藏族天文历算等60个项目被列入国家级非物质文化遗产名录。 21、捻毛线、制毡等技术;藏族群众从汉族群众那里学会了耕稼等农业生产技术。 22、藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支。 23、邱说，“为更好的了解藏族同胞我正学习藏语，藏族同胞跟我的民族在民族的起源方面有很多相同的地方”。 24、三百年前，藏族和汉族的物质交流到了大渡河全靠渡船或溜索转渡。 25、这一事实不仅彻底戳穿了达赖和西方一些人所编造的“西藏人口正在减少”,甚至危言耸听地声称“藏族人正在遭受种族灭绝”的谎言,而且从一个侧面反映了新旧西藏不同的*权状况。 26、藏族人和僳僳族人。 27、“谁愿意帮**控打浆机?”指导老师马璐将白色的纸浆原料放进打浆机后,藏族学生卓玛拉毛赶紧举手,上前帮忙。 28、于是，藏族祖先们利用当地特有的石头、牛骨和金属，将自己对于自然的理解和期盼融入其中，打造出了粗犷古朴而又神秘莫测的藏饰。 29、此前,西藏的藏戏、唐卡、格萨尔、雪顿节、囊玛、拉孜堆谐、藏族天文历算等三十多个项目入选第一批、第二国家级非物质文化遗产名录。 30、藏族和当地居民卸下的Gyegu在地震灾区的玉树县，乡镇卡车帐篷青海省2010年4月16日。 31、古老而神秘的藏医学给了答案,藏族活佛名医宇妥·元丹贡布所著的《四部医典》认为:咳喘病反复发作的根源是肺黏栓。 32、赞美主。云南偏远地区一少数民族教会发动捐衣运动，把衣服捐给当地贫困的彝族人、藏族人和僳僳族人。 33、藏族老阿妈旺秋卓玛47年写下1024篇金珠玛米爱民日记。 34、炸羊排,藏族传统食品,没有过多羊肉的膻气。 35、藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，几乎不见他们已故亲人或祖先的照片（读者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墙上摆的照片），又难怪他们不在墓碑上刻亡者的名字（详见。扎西拉姆·多多 36、藏族是不流行土葬的,他们认为土地会把人的灵魂被吸收,不得升天而无法投胎转世界,是一种对死者的惩罚,一般用**,这种葬法也叫鸟葬。 37、苗族刀杆节、藏族婚俗、羌族庆丰收、佤族新米节、纳西族庆丰收等演出活动。 38、老共现在的民族政策，藏族的教育医疗住房全部都有政府的补助，这也是一般的平民藏族百姓对独立不积极的原因。 |
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